کانگ فو توآ

TOA

سلام دوستان .در جواب یکی از دوستان که گفته بودن کونگ فو توآ هیچ ایرادی نداره باید بگم دوست عزیز هیچ ورزش و هنر رزمی وجود ندارد که از همه لحاظ کامل باشد و به نظر من هیچ کدام نمی تواند تمام نیاز ها را برآورده سازد. با کمی فکر به این نتیجه خواهید رسید (البته بستگی دارد شما از ورزش خود چه می خواهید)!

به زودی برای شما عکسهای توپ میزارم...

 نام این سایت بهwww.toa.coo.ir تغییر کرد.

 

ü      خوشبختي ، خود تويي ، در آيينه ديگران آن را مجو.

ü      خنده هايت را براي روز مبادا نگه ندار.

ü      به سفر كه مي روي ، بال هايت را فراموش نكن.

ü      به آيينه كه نگاه مي كني ، او محو تماشاي تو شده است.

ü      نگاهت را به هر گوشه اي پرت نكن.

ü      طوفان با همه خشمش ، نمي ماند ؛ درياست كه هميشه پا برجاست.

ü      زمين ، سريع قرض دريا را از ابر مي گي گيرد.

ü      به ستاره ها كه نگاه مي كني ، آسمان را فراموش نكن.

ü      كثرت سنگ ها مانع نمي شود كه من از زيبايي شان سخن نگويم.

ü      افراد كم حرف ، زبانشان در نگاهشان است.

ü      كوير، بزرگترين سكوت آفرنش است .

ü      هر چند وقت يك بار خودت را از خودت طلب كن ، شايد گمشده باشي.

ü      وقتي خواب هايت كوچ كنند به ارزش شب ها پي خواهي برد.

 

طبق سوالی که یکی از دوستان کرده بودند مبنی بر اینکه آیا سند و مدرکی وجود دارد که خط یا مومای از روی آن زده شود و اینکه چرا در باشگاه های مختلف طرز زدن کاتاهای کانگ فو توآ با هم متفاوت می باشد؟

باید بگم که متاسفانه همین طور هست و من خودم نیز شاهد این موضوع بوده ام و در مورد دلیل آن نبودن الگوهای کاتا (استادان قدیمی و شاگردان و خود استاد میرزایی )و پز دادن ها و عوض کردن و استدلال های مختلف استادان کنونی  از مومای و ضربات مومای میباشد من نمی خواهم مهارت اساتید محترم رو زیر سوال برده و به آنها توهینی شود ولی به نظر من تنها راه حل این موضوع  تشکیل جلسه های مختلف برای تمام اساتید (در سطح کشور) و مشاوره و روشن نمودن چگونگی مومای و ضربات (البته با دلیل و منطق) میباشد که این با عث یکپارچگی همه ی کاتاها در مکان های مختلف و حتی در خارج از کشور می شود ولی این امر در صورتی ممکن می باشد که استادان محترم غرور خود و گفتن اینکه مومای یا تکنیک های من درست تر است را کنار بگذارند و به فکر اتحاد و یکپارچگی در کانگ فو توآ باشند که متسفانه فکر نمی کنم کسی زیر بار برود . (این نظرات کاملا شخصی بوده و کسی به فکر مشاعره نیفتد )

سلام دوستان و همراهان خوب .

تعداد زیادی از درخواست ها در مورد پروفسور میرزایی است .

طبق آخرین اطلاعاتی که من دارم استاد ابراهیم میرزایی ۱.۵ تا ۲ سال پیش طبق خبری از رسانه ها به علت بیماری قلبی یا سکته فوت کرده است.(فکر می کنم در آمریکا )

مبارزه در کونگ فو تو آ 

بیشتر مردم میپرسند اگر در کانگ فو خشونت نیست پس مبارزه برای چیست؟

یاد گرفتن کانگ فو مبارزه ضربات دست و پا برای تجاوز خشونت نیست بلکه آمادگی و توانسازی برای دفاع از خود و آزادی خود و اندیشه انسانی است. کسی که در راه طریقت دانایی میکوشد باید در دفاع از خود و اندیشه انسانی خود نیز دانا باشد – پس مبارزه در کانگ فو دروازه دانایی است مبارزه در کانگ فو زد و خورد خیابانی  نیست  بلکه اهدافی چون غلبه بر ترس- مبارزه با ظلم و ستم و جهل انسانها را در پی  دارد و همیشه می آموزیم تا حقیقت والای انسانی را درک کنیم و راه و رسم مبارزه با خود و خواسته های غیر انسانی و مجهولات را کشف کنیم و هدف نبرد در فرهنگ ایرانی کانگ فو چنین است:

هدف نبرد پادافراه  (کیفر) آتش افروزان است که راه و رسم  همبستگی وهم آهنگی نخواهند و فروغ اندیشه را بگسلند.

پس هدف کانگ فو  هم  آهنگی و همبستگی انسانها در راه انسانیت است وقتی ما قوی باشیم  ( از نظر روحی و جسمی)  بیگانگان جرات حمله به پایگاه تفکر و اندیشه و فرهنگ ما را نمی کنند . پس باید در دفاع از فرهنگ و اندیشه ایرانی انسانی خود نیز دانا و قوی باشیم.

بطور کلی مبارزه کانگ فو مبارزه با ترس و ظلم و ستم برای آزادی انسان تا آخرین قطره خون است که در بخشی از سوگند نامه کانگ فو می خوانیم: از روی فرین پی پشتیبان نبرد نیکی با بدی هستم که منظور مبارزه را در جمله ای کوتاه بیان میکند.

یکی از خصوصیات کانگ فو توآ روح مبارزه است که در همراه بتدریج با زحمت و تلاش فراوان در طول زمان بوجود می آید و همراه کانگ فو در عین تواضع و فروتنی جسم و جانش آرام نیست – در کار و کوشش است  می کوشد تا آگاه شود و دیگران را آگاه کند.

بحث خشونت در هنرهای رزمی

بیشتر مردم هنر کانگ فو را ورزشی خشن و پر زدو خورد میدانند و فکر میکنند که اگر نو جوانان و جوانان به این هنر یا ورزش بپردازند باعث تقویت روحیه پرخاشگری و خشونت آنان میشود چون فلسفه مبارزه کانگ فو به مردم شناسانده نشده ولی با مطالعه دقیق این هنر به طور کامل می بینیم که کانگ فو باعث آگاهی جوانان و نو جوانان و تقویت اراده و خود باوری آنان می شود.

هدف این هنر به خود آیی انسانهاست با مطالعه بروی افکار و اهداف همراهان(افراد) در قبل از ورود به این ورزش و بعد به این نتیجه میرسیم جوانان و نوجوانان با اهدافی چون (ورزش کردن-تفریح- قوی شدن-خودنمایی و...)وارد این ورزش شده اند ولی بیشتر همین افراد با پرورش هماهنگ تن و روان و برطرف کردن ضعف های درونی خود فروتنی و تواضع و خدمت کردن به همنوعان و همدردی با آنان و بخودشناسی رسیدن را جایگزین اهداف خود کردند این حقیقتی بود که اینجانب با مطالعه رفتار و کردار همراهانم عینا دیدم و تجربه کردم .

این ورزش وسیله ای است برای رسیدن به خود و خود سازی و سالم سازی تن و روان و رشد و ایجاد خصلتهای نیک چون جوانمردی و روحیه ی ایثار و از خود گذشتگی و کمک به همنوعان و مبارزه با ضعف های بشر چون ترس –حسد-کبر و پرورش استعدادهای نهفته انسان و باید سعی کنیم تمام ورزشها و حرکتها در خدمت ارزشهای انسانی و وجدان بیدار باشد و وسیله ای در خدمت انسانیت و رسیدن به کمال انسانی باشد.

 

تاریخچه کونگ فو :

كونگ فو قدمتی تقريبا برابر  تاريخ نسل بشر دارد ولی رشد ونمو اين هنر از هنر قديمی چينی به مفهوم طريق مشت زنی يا کمپو سرچشمه ميگيرد. در باره ريشه کمپو يک داستان قديمی چنين بيان ميکند:

يکی از پيروان مکتب بودا بنام((داروما تائيشی))از هندوستان برای آموزش اصول دين بودا به پادشاه ليانگ به چين سفر کرد.او برای رسيدن به چين راه طولانی و خطرناک را که نياز به قدرت و مقاومت جسمی وروحی فوق العاده داشت به تنهايی طی کرد ودر معبدی بنام شائولين سو اقامت گزيد وبه تعليم مکتب خويش پرداخت تعليمات شديد فکری او باعث خستگی ومنزوی شدن شاگردان او شد در مرحله بعدی او به شاگردانش توضيح داد که هر چند هدف دين بودا سالم سازی روح انسان ميباشد اما روح وجسم از همديگر جدا نيستند وهنگامی که شخص در ضعف فيزيکی باشد نمی تواند به تزکيه نفس دست يابد داروما برای ايجاد نيروی فيزيکی برتر 9 سال وقت صرف کرد و ساکت و آرام در دنيای درون خود فرو رفت پس از اين مدت حرکات سريع برای دست وپا ابداع کرد. که همين حرکات پايه واساس بيشتر ورزشهای رزمی امروزی است.

پس از چندی شاگردان او از جنگجوترين افراد چين محسوب شدند وهنری را که ايشان  ياد گرفته بودند به کمپو يا شائولين سو معروف گرديدو پايه و اساس ورزش ملی چين را بنا نهاد.

اين هنر بعدا طی سفرهای تجاری بازرگانان که نياز به امنيت داشتند آموخته شد وبه ساير ممالک از جمله ژاپن- کره- هنگ کنگ و غيره انتقال يافت و  پايه واساس ورزشهای رزمی شرقی چون کاراته و..... را بنا نهاد . اما بيشتر اين افراد فقط به نيروی تنی اين هنر توجه کردند و از فلسفه عميق وقدرتهای درونی اين هنر غافل شدند و به تدريج فلسفه اين هنر به فراموشی سپرده شد.

 

 

((مراحل و معانی هفت خط از شال بند سفید تا شال بند سبز))

 

                 (از اسرار معابد کونگ فو توا)

 

 

کونگ:دانایی                       فو:طریقت                       توآ:انشاء تن و روان

 

اینست طریقت دانایان به تن و روان انسان شاهکار جهان  دارای قدرتی نامحدود و سلسله ای از شعور و اندیشه است باید وی را در حریم معنویت جستجو کرد به این اماج و توان؛ و تو ای انسان که بر ما نشسته و تفکر اغاز نمودی این راه راهی بی پایان و اندیشه جهان و انسان،انسانی بی زمان یا فرهنگ زمان در بی زمان است.

 

 

آناتوا: به معنای من مساوی تو. تو مساوی من . من وتو به معنای ما و ما یعنی عالم کیهان شاهین نمای ترازوی افرینش از تن و روان و گوهر بودگی انسان و کشف سلسله زمان و نفوذ به مرز دانایان و اگاهی به ازادی انسان که تا امروز نهفته است اناتوا با 515 تکنیک ترکیب عکس العمل سازی و خاصیتهای موجی بر اسرار هندسی و خلاف  حرکت بدنی در مسیر عالم ذرات و مجموعه اسرار اشکار و ینهان که راز جهانش مینامیم

 

 

 

آتادو: به معنای اسرار خلقت یا هستی و یا نبرد به ترکیب نیستی است.

اتادو با 317 تکنیک ترکیب عکس العمل سازی و خاصیتهای خلاف موجی به منظور برگردان عالم ذرات و اندیشه حیات است.

 

 

 

سوتو:به معنای مرز دانایی و خروج از دایره خام عقلی و انهدام ترس از زندگی مجموعا با  873 تکنیک ترکیب عکس العمل سازی

 

 

 

سام سامایه: به معنای کاوش  انسان چیست ادمی کیست  از چیست تولد آغاز و آغاز تولد او هستی است یا نیستی  و یا هستی و نیستی او یکی است.

گردیدن انسان به چیست؟ ایا تصورات انسان تا به امروز این چنین است یا فرهنگ توا پذیری است.

سام سامایه با 5011 تکنیک ترکیب عکس العمل سازی با رسیدگی تن و روان .

 

 

مایانه: به معنای تو ومن و من وتو و طبیعت مربوط به من و تو است .

 

 

 

 

کوانا : به معنای تضاد . بمعنای صفوف نامناسب انسانی  و ناهنجاریهای روانی و عدم اشنایی بر یزشکی عالم کیهان و ترسان از ورود به جهان تفکر امیز و فلسفه گرایی و از حرکات و اسرار فیزیکی انسانی و عدم توجه به علوم بنیانی و نا آگاهی به اساس روانی و ترسان بر اسرار مجهول انسانی و مجبور کردن انسان به درک آشکار عالم ینهانی که این نیرو متکی بر هفت مایگاه توا سروده دانایی است .

 

 

 

وست مایانه : به معنای انهدام اختلالات بی معنی و نابود کردن ناهنجاریهای مبارزه انسان در مرز اشکار و ینهان به درک اندیشه هاست  وست مایانه مجموعا با 8765 تکنیک ترکیب عکس العمل سازی .

 

 

 

وایما بتو: وای ما بتو به معنی (ینجه مرگ) این معنی در کونگ فو توا از هفت مایگاه نیایش به سازندگان اندیشه ها و دادرسی انسانها  به شناخت و برسیهای زیر بناها و ایجاد انسان  به بینشها و دانشها  .  با 2301  تکنیک ترکیب عکس العمل سازی

 

 

معنای ذن:یعنی مرز ناشناخته ادمی و نفوذ بر برد افکار انسانی.مفهوم ذن به معنای اندیشیدن، در بحر تفکر غوطه ور شدن، درست نفس کشیدن وفعالیت جسمی تناسب داشتن به منظور کوشش در راه زیستن و به آرامش و روشن بینی رسیدن است.ذن یعنی بازگشت به بهترین حالات فیزیولوزیک انسان چون معتقدیم که( روح و روان) جز فیزیولوزی دستگاه عصبی مرکزی چیز دیگری نمی باشد،بر اساس این نظریه فرد در راه ذن می کوشد که با توسل به اصول ویزه ان به بهترین حالات فیزیولوریک جسم خود مراجعت کند.

برای انجام هر تکنیک در کونگ فو احتیاج به استقرار ویز ه ای داریم که حد اکثر کارایی به آن تکنیک بدهد بطور کلی در کونگ فو طرز قرار گرفتن( استقرار ) یکی از مهمترین عنا صربحساب می اید ،وضعیت پاها از ابتدایی ترین اصول کونگ فو است که برای انجام تکنیکها نهایت  دقت ولزوم را دارا میباشد. در این مورد باید با استحکام وچالاکی وچابکی تعادل ونرمش کافی داشت.

بدن انسان مبتکی به راز هاواسرای است که علم  با تمام سرعت و پیشرفت به قطره ای از دریای ان دست پیدا نکرده است در طریقت کونگ فو قدرت تن و فکر به ریشه علمی و عملی به کار گرفته شده است که به زودی به درک این دنیای تن دست خواهیم یافت.

درزمانه مابشر به جوی آبی آلوده می ماند ولی باید برای مرگ زمانه وتضادهای

  بی اساس که قوت حقایق را   ربوده چون اقیانوس باشد تا جویهای الوده وکثیفی که  وارد ان میشود او را نیالاید . . . در معابد کونگ فوتوا راهبر میکوشد تا اندیشه را با بیان روح در شاگرد  روان کند وانسان را پایان ناپذیر .ازاد وسامان دهنده  جلوه دهد. جستجوی مادر کونگ فو راهنمایی انسانهاست، نشان دادن عدالت است شنا ساندن   گناه  و دروغ به بشر هیجان زده است وبالا خره کونگ فو فریاد عقل است ،عقل است که  عبور مرز دانایی ها و توانایی ها ست در معابد کونگ فو به نهال انسانی توجه فراوان میشود وچه باغبانی دقیق میگردد زیرا راهبر کودکان امروز اینده  سازان فردا میداند وهر چه کوشش است بر انان دریغ ندارد در معابد و دانشکده های تن و روان نونهالان به حقایق فردا پی برده اشنا می شوند تا وظایف و سهم سازنده خویش را در استانه فعالیت اجتماعی بدانند .

 در اماج کونگ فو قدرت اشتی است وانسانهای قدرتمند تجاوز گر نیستند . هر چه تجاوز است و هرچه بیداد گری است در روح ضعیف انسانی است. کونگ فو به تعالیم شدید روح انسان را بخود رسایی میبرد تا هستی بوجود اورد و فریاد زمانه از طریق اندیشه به روح منتقل کند.

 

                       

 

 

مراحل شالها

شال سفید: نشانه مبتدی بودن شخص و خالی بودن از تجربه و به گفته دیگر به فلسفه پاکی و قابلیت رنگ پذیری یعنی ورود به مرحله تغییر و حرکت دارای هفت خط رادیکال.

از شال سفید به سبز با 17909 تکنیک ترکیب و عکس  العمل سازی و خاصیت موجی فیزیولوزی انسانی، درجه مربی

 

شال سبز:به معنای روییدن میباشد در فضای فیزیکی و به حرکت در اوردن ناشناخته های  بدن برای تحرک بیشتر ، برای دریافت می بایستی با هفت شالبند سبز مبارزه نماید و تا حد ودی نیز اشنا با مراحل  فکری باشد ،به شالبند سبز راهدان میگویند  دركذشته همراه بعد از كذراندن خط  هفت شال سبز را دريافت مي كرد ولي امروزه ان را در خط سوم دريافت ميكند0

 

 

شال قهوه ای: به معنای سوختگی است یعنی تجربه گرفتگی و پختگی در فضای فیزیکی و روحی که از یازده خط تشکیل شده است در این مرحله شخص بایستی با سی و پنج نفر شالبند قهوه ای مبارزه نماید و این دلیل بر تکامل فکری و جسمی فرد کانگ فو کار نسبت به سایرین می باشد به شالبند قهوه ای راهبان می گویند .

شالبند قهوه ای با 52021 تکنیک ترکیب و عکسل اعمل سازی وخاصیت موجی با استدلال علمی در حرکات تکنیکی درجه لیسانس میباشد

توضيح:(تني چند از همراهان به دريافت چند خط اول از شالبند قهوه اي نائل كشته اند و به علت بسته شدن دانشكده انشا تن و روان هيج فردي رسما به درجه شالبند قهو ه اي و درجات بالاتر نائل نشده است) درگذشته همراه   بعد از گذراندن     يازده خط شال بند قهوه اي  را دريافت مي كرد ولي امروزه ان را در خط   پنجم دريافت ميكند0

.

 

شالبند مشکی:(جهان بان)به معنی عبور از مرز تاریکی ها و نادانی هاست و ورود به دنیای اسرار امیز نیروهای فیزیکی و فیزیولوزی بدن انسان.

 شال مشکی با 3000 تکنیک ترکیب و عکس العمل سازی متکی بر استدلال علوم (ریاضیات فیزیک و شیمی ) ... درجه ابداع و استقلال تنی و پزوهش و تحصیل در شش مایگاه و  درجه فوق لیسانس میباشد.    امروزه همراه  بعد از امتحان وايما متو به درجه شال بند مشكي نايل مي شود

 

 

شالبد قرمز : گذشتن از خود و در خود فنا شدن و به پایین ترین مرحله انسانی رسیدن و همچون خون برای ادا به جهات بارور شدن است .

شالبد قرمز را هبری توان ساز ی و تحقق در انسانها و یا کاوش و پزوهش در خود گرایی در عالم شش مایگاه ابداع و خروج از دایره اندیشه ها (بیزمان) با درجه دکترا می باشد.

 

 

شالبند سفید و سرخ :سلسله حالات این مایگاه در تغییرات روح و روان و منطق حالات و حرکات مهر بقا تا کی بودن و چگونه بودن (0هستی هستا) و بیان توان در طریقت دانا به عالم معنا (در زمان بی زمان )در این مرحله از دانشکده انشاء فارق (توا) بازنشستگی را راهبری پرفسورا0

 

 

نحوه ورود وخروج از كلاس

همراه بعد از پوشيدن لباس كونگ فو توا هنگامي  كه وارد كلاس يا معبد ميشود ايستاده و با صداي بلند توا گفته و وارد كلاس ميشود اين يعني احترام به ساير همراهان و دانشكده  يا معبد   ميباشد   ترك كردن جسم از فضاي معبد يا كلاس

1 – جين جاي ( زانو زدن همراهان و باز كردن شال)

2- كانگاي (عبادت و نيايش بر شال)

3-كونگ فو كاي كامي سماي

4-ايستادن همراهان و اعلام يارومه توا و عقب گرد و ترك معبد

 

 

 

 

ورود استاد با اعلام كمك مربي

  هنگامي كه استاد وارد كلاس ميشود  كمك مربي با دادن كامسماي به همه همراهان با صداي بلند مي گويد رو به استاد وهمه همراهان در هرجهت باشند به طرف استاد برميگردند  وكمك مربي ميكويد (كانگاي كونگ فو كاي)  و همراهان رو به استاد به نشانه اخترام ميگويند يارومه توا استاد  درجواب آنها  كونگ  دراي داده و وارد كلاس ميشود

 

 

((بـگرد آفتـاب هـستي بـخش ))
پژوهنده انسان در كاوشي ، ابتدا در حد امكان بزائيده انديشه حيات بر كشفيات، مرز سروش نهان را از طريق سلسله اعصاب تجربه ميكند، و از درك كليات به كاوش كمترين نتيجه حيات ميرسد و در نبرد خوديابي از تاريكيهاي زمان ميگذرد.
سرعت ابتدائي انسان از خوديابي ( بقاي جرم )به خدائي ( سرعت بي جرم ) و سپس به دانائي، توانائي،هستي داري،يگانگي،هماهنگي،ديدگاه يگانه ودرنتيجه به بنيان گوهر موجود به داشتن وحدت وحدت وجود درآينه سرتاپا نماي هستي ميگردد. كيسـت انسـان؟ به انـديشـه ام

 

 

بیوگرافی پروفسور میرزایی:

 

پروفسور ابراهیم میرزایی متولد ۱۳۱۸میباشد.

درسال ۱۳۳۷دبیرستان نظام را در سن ۱۸سالگی ودر سال ۱۳۴۴دانشکده افسری را درنیروهای مخصوص کماندویی به اتمام می رسانداز سال ۱۳۴۴تا۱۳۴۹به منظورآموزش نیروهای مخصوص وادامه تحصیلات سفرهایی به کشورهای آمریکا - انگلیس- فرانسه-

 ژاپن-کره-لبنان-تیوان(چین تایپه)و...میکند ودرادامه این۵سال حدود ۹دوره خارجی

می بیند که آخرین آنها در تایوان مرکز کونگ فو کاراتو(لیونگ فو)می باشد.

ایشان دراین دوره ها آموزشهای رزمی لازم رادر خصوص کونگ فوکاراتوِ- تکواندو- کاراته-

نبردتن به تن وبرخی دیگرازروشهای رزمی که در آن زمان فقط برای نیروهای مخصوص

نظامی مجازبودپشت سر می گذارد.

درسال۱۳۴۷دکترای افتخاری کاراته راازژاپن ودرسال۱۳۴۸پس از طی کردن دوره دافوس

درکشورکره دان۵ افتخاری تکواندورادریافت میکند. 

هرساله از میان افسران زبده رنجر- دلتافورس-کلاه سبزها-کلاه قرمزهاو...

از ایران-انگلیس-آمریکا تعدادمحدودی به ستادی به نام کمربندسیاهان کونگ فوکاراتوکه

مقرآن درتایوان ودرمعبدی که متعلق به لیونگ فو بود اعزام می شدند.

ودراین معبدتحت عنوان کونگ فوکاراتوآموزشهای سخت را می دیدند.

درسال۱۳۴۹برای فراگیری آموزش های دوره مذکوربه تایوان اعزام شدوکمربندمشکی

 خط قرمز(دکترا)ازاین مرکز دریافت کرد.

پس از اینکه ایشان از تایوان به ایران بازگشت تزخودراارایه داد.

یارومه تاسال۱۳۵۱که به تنظیم کتاب کاراته ذن کاراته پرداخته است(این کتاب اولین

انتشار درزمینه ورزشهای رزمی وکاراته درایران می باشدودرسال۱۳۵۲به چاپ رسید .

ایشان درهمین کتاب از کن فو وبعضا"از کن فوکاراتو نام می برد)کاراته سبک گوجوریو

رادریگان رزم تن به تن نیروی زمینی ارتش تدریس می نمود.

ایشان درآن زمان به خاطروجودبرخی مشکلات وحضوربعضی افرادنمی توانست به صورت

 علنی تز خودرااعلام وکونگ فوراآموزش دهدلذادرهمین کلاسها به نام کاراته به تعدادی

خاص کونگ فوآموزش می داد.

درآن زمان کاراته به صورت انحصاری در دست سازمان ویژه ای که مجوز آموزش آن را

داشت اداره می شدوریاست آن راارتشبد مین باشیان عهده دار بود.  

 گفته می شودشروع فعالیت کاراته درایران سال۱۳۴۳وبنیانگذارآن دکترفرهادوارسته می باشد

که تاسال۱۳۵۰کمتربه صورت عمومی آموزش داده می شد ولی در دانشکده افسری تعدادی

محدودراباسفارش وروابط غیرارادی تحت نظر یارومه درباشگاه کاراته ثبت نام نمودندوراه اندازی آن

به صورت عمومی کم کم شروع شدبه طوری که ازسال ۱۳۵۳برخی از افسران نظامی در استانهای

مختلف کشور نسبت به آموزش این فنون در سطح کشور اقدام نمودند.

شروع فعالیت کونگ فو توآ ابتدا در تیپ نوحد در اواخر سال ۱۳۵۱ با نام های کن فو کاراتودوره های

رنجر - جنگ تن به تن و زنده ماندن در شرایط سخت می باشدوچون ایشان فرماندهی این یگان را

به عهده داشت سعی می کرد در بدترین شرایط  نیروهای مخصوص را آموزش بدهد.

ایشان آموزش دوره مخصوص خودش را زیرنظرانگلیسی ودوره موانع سقوط آزادرازیر نظر مربیان آمریکایی

می گذراندوبعدا"به عنوان اصلی ترین فرد این دوره هافرماندهی این یگان را می پذیرد.

ایشان در سال۱۳۵۳مدال افتخاری طلا رابرای خدمات به ورزش از اتحادیه اروپایی مبارزه وزورآزمایی

دریافت می کند.

یارومه تا این زمان دارای دکترای تن وروان- فوق لیسانس فلسفه-لیسانس علوم- ولیسانس روانشناسی

می باشد.

ایشان در همان سال۱۳۵۳پس از ارایه تز خود به کمیته المپیک لبنان در بیروت گواهینامه وتاییدیه سبک

خودراکه درآن کمیته به ثبت میرسانددریافت می کند وبرای اخذدانشنامه پروفسوراازمرکز لیونگ فو در

تایوان تزعلمی وتکمیلی خودرا به آنجا می فرستدکه این تزبه همراه شالبندقرمز اودر این مرکز مورد تایید

قرار می گیرد.

ایشان درسال۱۳۵۶باارایه تزعلمی خوددردانشکده مریلندآمریکادومدرک بین المللی دکترادرزمینه فلسفه

وفیزیک ویک پروفسوراباعنوان فیزیولوژی انرژی انسان در ابعاد روان دریافت می کند.

ایشان می گویدمن خیلی نادان در کونگ فو وارد شدم یک فرد چینی مرا به این هنر علاقمند نمود.

اوفقط نیروی فوق العاده آن را به من فهماند وسپس درپی آن سخت به تلاش افتادم وازایران خارج شدم

ودرکشورهای مختلف با مکاتب این هنر آشنا شدم وپس ازارایه تز وپایه گذاری آن در ایران ابتدا با ۵نفر

شروع به کار کردم ودر حال حاضر(۱۳۵۴)تعداد۱۱۷۳۰نفردرمراکزکونگ فوتوآبه تمرین مشغول می باشند.

ازسال۱۳۵۶تاسال۱۳۵۷وقفه ای درکونگ فوتوآایجادشدوبعدانقلاب مجددا"فعالیتش راشروع نمود وبه طور

گسترده در مقراصلی اش درخیابان حجاب فعلی ازساعت۵صبح تاساعت ۱۱شب تمریناتش برقرار بود.

دراین مرکز جمعیتی نزدیک به ده هزار نفر فعالیت داشتندوبدین ترتیب این سبک شاخ وبرگ پیداکرد

ودراقصی نقاط کشورگسترش یافت ودر سال۱۳۵۹شالبندسبزهای کونگ فوتوآبه بیش ازسیصدنفرو

جمعیت کونگ فوکاران در سراسر کشور حدودیک میلیون نفرتخمین زده شد.

 

 

سایت های مربوط به کانگ فو توآ :

 

 

 

TOA EUROPEAN FEDERATION KUNG   FU   

www.kungfutoafederation.org  NEW  

   

ITALY

www.kungfutoa.it

www.kungfutoa.net

DENMARK

www.kung-fu-toa.dk

www.manma-dk.com

CANADA

www.kungfutoa.ca

www.kungfutoa-canada.com

www.kungfutoa.com

www.kungfutoa.org

PORTUGAL

www.kungfutoa-portugal.com

planeta.clix.pt/kungfutoa

www.toalotus.com

www.hannahkungfu.com

www.kungfutoa-international.com

NORWAY

www.laboremus.no/kungfu/

www.home.no/mario/kung-fu/toa.htm

SWEDEN

www.kungfutoa.se

www.lidingokungfutoa.se

www.emmabodakungfu.org

GERMANY

www.kungfu-toa.de

www.kungfuto-a.net

www.kf-toa.de

www.hannahkungfu.de

www.gong-fu.de

www.kutaeka-do.de

www.kutaekado-sport.com

www.frauenkampfkunstverein.de/kungfu.htm

www.pyreneesweek.com

NETHERLANDS

www.kungfutoa.nl

www.kungfu-simorgh.nl

www.kungfu.nwww.manma-dk.com